死丘往事谜一样的4000年前古城,留

整理钱包时，看见里面还有一张从印度带回来卢比，其中一面图案基本是世界各国钞票的标配“国家领导的头像”，另一面是印度印度著名的“红堡“、印度国徽（阿育王圣旨石柱的顶冠，曾在鹿野苑附近的博物馆看到这个保存完好的顶冠），还有就是文字，细看之下发现印度卢比主文字为印第文和英文，细看之下发现，我的乖乖，竟然还印有15种语言的文字，分别是：阿萨姆文、孟加拉文、古吉拉特文、卡纳达文、克什米尔文、孔卡尼文、马拉雅拉姆文、马拉地文、尼泊尔文、奥利亚文、旁遮普文、梵文、泰米尔文、泰卢固文、乌尔都文，语种丰富呀这是。看着这些文字，脑子里浮现出日月更替、寒来暑往，地球上国界线和国家版图在时光的魔术师前不断的演变。

一样的人体结构，在这个地球上却可以说创造出成千上万种不同的语言发音，关于「印度」这个名词，最早出现在当今巴基斯坦国的信德省，信德省位于信德平原，地处巴基斯坦东南部，属于印度河平原下游，东邻今日印度恒河地区，南濒阿拉伯海。那里有条河流叫信德河，而信德河（信度河）Sindh——Sindhu——Indus，这个词语也就是印度、身毒、天竺等地名的语源。大家都知道不同的人念同一个词发音都会有所区别，Sindh——Sindhu——Indus（发音的演变）这个词的发音是不是跟“信德”、“印度”、“身毒”、“天竺”的音非常的像呢？所以当时信德（印度）是个区域名，信德河就是印度河，也就是玄奘说的“月亮河”！

公元年的秋天，玄奘在离开长安西行整整一年之后，和他的两个徒弟来到今天的阿富汗和巴基斯坦的边界附近喀布尔河和印度河交汇的古代渡口，渡过了印度河之后不久，由此进入古印度地界，终于来到了心目中的圣地。在《大唐西域记》中我们也可以看到关于“信度国“的纪录。

印度河（信度河）对于玄奘有者很特殊的回忆，一则是当时渡过这条河后意味着踏上他朝思暮想的圣地，二则是归国途径此河乘船至河中央，突然风浪大起，船翻人落，损失了五十夹经书河还有打算带回大唐的奇花异果度种子。

也就是在这条河的附近，年前印度河文明时期（差不多我们的夏朝）有一座辉煌文化的古代大都会--“死丘往事“（MohenjoDaro），其地理位置就位于今巴基斯坦信德省，昔日的繁华和文明如今空余一片令人感叹的废墟。在时间里成、住、毁、坏，春、夏、秋、冬般轮回着，废墟带给人落寞的感觉夹着对曾经辉煌的想象，可是面对这些古迹、面对这些世界文化遗产，我们只是对它们当年的辉煌充满了好奇？还是通过历史和古迹正视当下、珍惜当下，一恍几十年过去，我们也终将成为历史，那这段生命历程，我们是活成了别人的历史，重复了别人的历史，还是我们飞跃到一定的高度创造了人生，活出了生命？！

借助历史和人物这个镜子，看清迷失在人生旅途的自己，镜子本身看不见自己，需要弯曲起来才可以照见，而电影故事，是看个热闹，还是借助其中为我所用？

跟随电影《死丘往事》借助3D复原，走进年前不可以思议的古城文化.

古城大局

人类的息身之地，得水为上，死丘往事也不列外，城外不远就是圣河“信度河”，如果没有水农田干旱农作物无法生长人民失去粮食，没有水人民讲口渴而亡。。。。。可见“水”是“生命”的重要元素，敬天敬地般的敬水，孕育人类的母亲河之比拟也道出了人类对水的感情之深。影片中借助大祭司女儿詹妮是信德河的天之骄女来表达对水的崇拜。

死丘往事城内分为上卫城和下城两个部分，上卫城所在地的地势较高，主要是有元老院、大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑，没有宫殿或宗教场所，也许他们当时崇拜的是水神？下城所处的地势稍低，主要是普通民居、市场、作坊、储存区等。整个城市主要为砖构建筑，房子层高统一规划多为二、三层，房子排列整齐呈棋盘状，主干道宽约9米，沿着主路房屋统一不开窗，而小巷街道有点像老北京胡同，一个是青砖一个是红砖。民居内设水井、浴室、厕所、下水道，各家的下水道彼此相连，集中流入地下的化粪池中，洗浴后的水流入下水道，这种配套设置，瞅着简直就像当今中产阶级的独门独户庭院式别墅嘛,真难想象多年前的这个古城生活条件如此讲究，又是如何治理的？同时期的古埃及、古中国貌似也没有出现如果规划有制的城市。据考古学家预测当时这里应该居住有0人口。

来龙去脉

来龙（供水）：城市中的供水设施包括引水渠和井，「大浴池」旁有一条干涸的引水渠，河水通过引水渠可以进入城市内。「大浴池」用水来自附近房屋里的水井，洗浴后的水是由一条巨大的下水道排泄出去的，这条下水道有用砖石支撑的顶盖，高约1.8米，人可以在里面行走，雨后不会有“欢迎大家来看海”的壮观场面吧？！

去脉（排水）：这个城市有着复杂的排水系统，拥有80个公共卫生间，居民区内每间房子都有独立的铺瓦浴室，还有私人使用的水井，下水道遍布整个城市在年来起着关键作用的水利系统中。排污和集水的管道，主要铺设在主干道的地底下，而街头巷尾的小路上废水则是流入极深的罐子，某些十字路口有砖砌的容器用于废物处理。

影片中还原了「大浴池」并且在这里设计了一段庄严精美的祭祀信德女神活动，因为电影里是演出表演还不能真正领略到祭祀时的神性，今年2月份在印度亲见了一个祭祀活动，舞者身上透出的信仰和敬重的气息即令人震撼，又给人以宁静的力量，所以我觉有机会尽量去亲自体验，就好比是在书本上想象花朵的芬芳还是跑到植物园感官全部打开的去感受它，是两种完全不一样的体验。不过在这部影片中的祭祀舞蹈以及宝莱坞标配的歌曲，漂亮的服饰，男女主角眉目传情在这个大型祭祀活动中既刺激又惊险、惊艳很有看头的哈。

红砖之美

如果你到过印度的一些世界文化遗址，就会发现透着质朴气息的红砖被广泛使用，比如1年前玄奘大师大母校“那烂陀”，年前佛陀初转法轮的“鹿野苑”，还有就是这多年前的死丘往事城。而且很奇怪的是这几个地方的遗址看上去好相似，以此可见死丘往事城遗址在千年之后曾经建有寺院、僧舍。从另外一个层面可知在多年前印度河流域的人民已经开始学会了烧砖技术，并从茅草屋走向坚固的砖构房屋。

印章文字

所有的考古都希望在遗址中能发现文字，因为文字记载和破译是打开了解每个遗址等重要钥匙，对于印章中国人并不陌生，而死丘往事出土的诸多印章里出现了文字和动物的图像，但至今还没有人能真正破译。不知道这些印章是作为什么凭证来使用？印章的多为方形，大小不一，甚至还出现了艺术感极强的“筒状”合同章，比起现在大部分企业的萝卜章可谓时尚多了。

电影中还根据考古出土的印章复制的了很多道具，比如萨勒曼在第一次来到死丘往事，城门上的标示以及萨勒曼在想要去上城时向守成士兵出示「独角兽印章」

商贸往来，文化混血

从考古的文化上可以看出当初这个大都会的海外贸易往来频繁，城内社会职业有矿工、织工、砖工、艺人、陶匠、珠匠、染匠、渔夫、地主、商人、侍卫、牧牛人、农民等。买卖交易应该是大巴扎、市集的前身，至今这些形式在印度还保留，在那个没有支付宝的年代，即有以物易物，还有货币（青金石、黄金）支付。

而不同国家的商人出现在这个地方进行商业贸易，商人同时也把本国的文化带入了这个大都会，文化间互相影响好比文化上进行了混血。影片中加入古麦加语、古信德语、古蒂尔蒙语、古步卡拉语，以及不同国家的精美服饰，比如剧中祭祀的服装就是根据出土的祭祀身上的服装图案设计的，观影莫错过哦！

电影里呈现往昔的这座伟大的城市如今已是一堆废墟，不知何因它在一夜间毁灭，专家各种推测，但大部分人相信是因为河水改道泛滥导致。

那么这似乎也是对现代人的一大告诫，环境保护的重要性，如果人类不能快速的觉醒减少森林砍伐、河流污染、塑料袋的滥用、过度消费等行径，终有一天我们的城市也将遭到毁灭性的灾难。如果社会发展到今天，我们都没有能力让我们的环境变得更好，那这个社会发展是进步了？还是退步了？

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