悲惨的印度圣女社会底层的工具人,老实

圣女，听到这个词，你的第一感觉是高贵？不染烟火？冰清玉洁？可望不可即？能与神灵对话？备受尊重和爱戴？但是与今天要讲的和圣女全都无关。

冰清玉洁的圣女和卑贱如尘土的娼妓，本是两种毫不相干的职业，却神奇地在印度合为一体，这又是怎么一回事呢？这种习俗又是如何形成的呢？

印度是一个奇葩的国家，不仅有奇葩的牛粪，奇葩的恒河水，还有奇葩的印度圣女。圣女，这个名字一出来，是不是大家都被吓住了，那“圣女”是什么呀，高高在上冰清玉洁，连走路都足不沾地的绝代美人，世上也的确存在这样的剩女，不过那是在尼泊尔，人家的圣女是活女神“库玛丽”，而印度的圣女却从来没有“库玛丽”那样崇高的待遇。

在圣女的背后，他们还有另外一个名字“庙妓”，顾名思义，这群所谓的“圣女女”，其实就是用来让庙里的大师享乐的，早在笈多王朝时就出了一本《爱经》，由于内容太过黄暴，在这儿就不过多介绍了啊，感兴趣自己可以去搜一搜。

一群大师在庙里青灯古佛，难免会感到空虚寂寞冷，急需几个红颜知己来抚慰心灵，于是圣女就应运而生了，我们先来说下在印度经典的种姓制度，古代印度将人分为四个种姓:

1.垄断文化教育和农时季节的婆罗门

2.主宰军政和税收的刹帝利

3.进行商业活动的同时，还得供养着上两个阶层的吠舍

4.只能当佣人和工匠的首陀罗

但是在这四个种姓之外，还有一个被印度人踢出去的群体，那就是贱民“达利特”，达利特人不配拥有土地，不能进入寺庙，甚至连走路的时候，连影子都不能落在别人身上，而印度所谓的圣女就是来自于这些被压迫的群体由于重心很低，没有社会地位，得不到良好的教育和工作，自然也就没有充足的经济来源，所以一些贫困的家庭会把女儿献出来把她嫁给神灵。

就这样，女孩披着绿色砂砾，头上戴着黄花，在几个老圣女主持的仪式下，完成从凡人到“圣女”的转变，如果女孩年纪足够，那么女孩的父母就会立刻化身P条客，对女孩的肉体进行拍卖，而且还要分C女和非C女两个价格，因为在X侵事件频发的印度女孩很可能在此之前就遭到了侵害。

在第一晚被拍卖掉之后，圣女就彻底沦为了世人的玩物，寺院里的大师要是寂寞了，他们就得千里迢迢过去灭火，过来上香的香客要是看上了哪个，她们就算再不乐意，也得顺从这些人的心意，但这还不是最惨的，印度圣女虽然干着这样的勾当，但好歹啊，还有一个献身给神的名号。

可是呢，在他们年老色衰以后，这些喜新厌旧的大师会毫不留情地把他们开除出门，转身赋予那些新人圣女的名号，失去身上最后一层遮羞布，掩盖这些女性的生活，立刻就坠入了地狱。

首先，她们已经嫁给了神，所以理论上不能跟别人再有婚姻，就算真的有人不怕神的惩罚，也会因为他们过往的经历而耿耿于怀，其次，由于他们被献给寺庙时还很小，所以他们根本就是一群文盲，除了有个别人会跳舞以外，如何取悦男人就是他们得到的唯一教育，而且，由于他们经常出卖自己的身体，当地人早就把她们视为了污秽者，乡村和社区不允许他们踏入，普通人也不跟她们交流。

可以说，这群前圣女既失去了经济来源，又得忍受整个社会的歧视，在这样的情况下，他们唯一的出路就是继续向下跌落，依旧进行出卖身体的活动，这些游魂一样的女人飘荡在红灯区，在纵横交错的公路旁，只需要卢比，折合人民币也就是30元就能得到一个人的肉体，频繁的X交易，低劣的卫生水平在给剩女们带来金钱的同时，也患上了严重的传染病。

在安德拉普拉德什地区，就有4.2万人从事圣女这个职业，而她们当中呢，有将近一半的人患有艾滋病，就这样，他们成为了传染病流转的交通站，这群无人关心也无人救助的女性，以自己独特的方式诅咒了整个世界，就算逃过了疾病的魔爪，这群圣女也未必能过得多好，经常出卖肉体，也就意味着极有可能会怀上孩子而分娩。

特别是在这样差的条件下，对大人和胎儿来说都是一场不小的考验，如果分娩失败，那么一切皆休，自然不会为身后事烦恼，如果顺利生下婴儿，剩女们还要为后代而操心，倘若生下的是女儿，那么自然呢，女承母业继续当出卖肉体的圣女，如果生下的是儿子，那么他也会被人瞧不起，只能做一些低贱的职业。

为了养活多出来的几张嘴，圣女们必须更加努力地工作，才能让全家人填饱肚子，但是随着时间推移，生活又再次向这些女人露出了獠牙，只要我们还是人类，那我们就会衰老，对不对？但衰老对于剩女而言，却是一个不折不扣的致命打击啊，因为衰老，剩女们将没有顾客，没有顾客则意味着饥饿和死亡。

为了让自己和家人活下去，这些老圣女就不得不开启另一个恶性循环，把那些原本是好人家的女孩转变成肮脏不堪的圣女，并且还要为后辈谋划出册搭桥成为老鸨一样的人物，但老鸨也不是谁都能当的，她们当中一部分成功了，可是更多的人却没有那个运气，只能一步步沦为白发苍苍的乞丐，最终凄凉的死去，印度这群命运悲惨的女性，当然也引发了相当多人同情。

于是就有人向政府建议禁止这项陋习，那政府禁止了吗？人家政府早在年就禁止了，可是有用吗？根本就没有用，不管你怎么禁止，父母该卖女儿的还是卖，大师该收圣女的还是要收，政府又算个什么呢？其实在最初啊，圣女也的确跟我们想象的那样一种非常高贵纯洁的世界，在那个时代，成为剩女是件光宗耀祖的事儿，而且只有出身高种姓，自幼能歌善舞多才多艺的女孩儿才能当剩女，让女儿成为圣女之后呢，家族会得到黄金，珠宝还有土地等一系列赏赐剩女，本人只需要精研音乐与舞蹈，努力侍奉神灵就行了，这时候的圣女也可以看作是另一种形式的祭司，备受世人崇敬。

但是随着时间的推移，印度教的不断斗争与发展，剩余的地位也就逐渐跌落了，那些包括国王和祭司在内的权贵，对于包养和侵犯圣女这件事儿十分热衷，所以呢，高中生们就把自己的女儿藏了起来，肮脏的事儿让别人代劳就行了，但其他种姓也不是傻子呀，圣女这么荣耀的身份你不要了，反倒推给我们，里面肯定有蹊跷，于是也不敢这么一来二去，还愿意当圣女的种姓，就只剩下了达利特，圣女的种姓变成了达利特，那大师们糟蹋起来，那就更没有顾忌了，从圣女的堕落史中我们可以看出，整个印度文化从根子上就对女性非常不友好。

就算不当圣女，女性的处境也没好到哪里去，从出生开始啊，女孩就要经历死亡的威胁，如果遇到重男轻女的家庭，那你很可能就会被抛弃或者杀死，在无忧无虑的童年时期，你还得防备恋童癖对你下手，好不容易长大了，父母就张罗嫁女儿，假如这个时候你打算做单身贵族的话，那么你就得承受周围人的排斥，在印度，老姑娘就相当于部级相乘，走到哪里就给哪里带来灾难。

等找到如意郎君，谈婚论嫁了，你也不会受到彩礼，而且你和你的父母还得倒贴给新郎家一大笔钱，如果给得少了，还会被婆家和别人瞧不起，所以许多印度人嫁女儿是嫁得倾家荡产，甚至还有人因为借高利贷而自杀的，而女方予取予求的高额嫁妆也助长了男方的贪婪，除了不断向岳父母要钱之外，印度还衍生了另一这种现象是什么呢？“逃跑新郎”有些印度男人以结婚为由骗到女方大量财产，拍拍屁股就跑，到了国外，只留下女方在国内苦守寒窑18年，就算你过五关斩六将嫁到了婆家，那也并不意味着你就解脱了，相反，你的挑战才刚刚开始。

丈夫不仅会责骂他，还会把他往死里打，在他的饭菜里下毒，甚至把它直接推进灶里烧死，这又是为什么呢？因为她的丈夫想要更多的嫁妆，他每多娶一个女人，就会多一份丰厚收入，而这笔经济账一算是不是把老婆弄死更划算呢，印度男人的频繁杀气，甚至让社会上诞生了嫁妆谋杀这个词，而且更可怕的是，即便丈夫杀死妻子，女方家属也可能表示原谅，因为就在家里女儿死去的同时，他们可能正在谋杀嫁来的媳妇如果丈夫是个好人，跟他和和美美，长相厮守，那么也别忙着庆幸，因为他还得祈祷死在丈夫前面。

在印度一些保守的地区，要是不小心成了寡妇，就只有两个选择，要么是自杀殉葬，或者被村里人强行扔进火堆，要么就是给人当“水妻”成为“水妻”之后，唯一的任务不是陪丈夫睡觉，而是顶着滚烫的罐子走上几十里路，给家里打水，要是没打来足够的水，遭到打骂都还是轻的，更严重的是没有饭吃，或者被生气赶出家门，孤身一人的死在荒野上。

由此可见，印度文化对女性的压迫是系统性的，但圣女现象之所以屡禁不止，归根结底还是因为贫穷，曾经有网上有人开玩笑说，印度只有1亿能算作人类，其他都是“牲口”。这话，从某个角度来看也并不是完全错的，牛津大学曾做过一个调查，最后得出的结论相当惊人了，全印度有4.4亿人活在绝对赤贫线以下，八个邦的贫困人口比非洲最穷的26个国家穷人还多，在这样艰苦的条件下，什么善良、正义、公平全都是虚无缥缈的梦，只有活着才是最重要的，底层家庭嫁不起女儿，也没有余力去养它所以只能选择让女儿做生意。

这样，寺庙不仅会补偿他们一笔钱，女儿还可以留在家里，通过出卖身体来改善家里的生活条件，碰到这种“”好事”，这些家庭怎么可能会不答应呢？所以，要拒绝印度圣女现象，光靠一纸禁令是不行的，更重要的是要根除圣女诞生的土壤，只有底层人民不再为活下去而发愁，“圣女”才能真正地成为圣女。

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